子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
五十而知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。”知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，”五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是”发愤忘食”、”乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。因为年龄的积累或是因为阅历的积累，明白人来到这世上，必定肩负着上天的使命，虽说是上天给的差遣，但也不一定就意味着上天会保佑到底。困难和阻碍会随时发生。就是尽人事，听天命。 (more…)
南方人和北方人的心理差异明显，不同地区的人性格上亦有不同，这与环境颇有渊缘。北方人大多性格奔放粗扩，热情外向；而南方人则多清秀细腻，稳重内向，善于算计。形成这种差异的原因，并不是因为南方人和北方人的大脑结构或遗传因素育什么差别，而是生活的地理环境不同造成的。
北方山少平原多，放眼四望，方圆几里乃至上百里一览无余，所以，北方人的性格多豁达爽朗，大方而不拘小节。相反，南方则等山地河流而少平原，地形地貌受山水阻隔，条块分割相当严重，刚使平原地区也是沟壑纵横，山区峰回路转，视野被禁锢在狭窄的空间内。南方人在“巴掌大”的土地上精耕细作，为了生存，他们养成了精打细算、小心谨慎、善于运用现有资源发挥聪明才智的思维习惯，另外，南北方的气候差异造成了南北方人的心理差异。南方气候较温和湿润，各种植物、花卉争芳斗艳，使南方人春成了沉稳、安祥、感情丰富而细腻的性格。而北方气候较为寒冷干燥，多风沙，每年有近半年的霜雪天气，因此，长期生活在北方的人们多形成了粗狂的个性。
北方人喜欢说了不做，南方人喜欢做了不说。 (more…)
君子交绝，不出恶声。是指君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话，是儒家的处世准则。多以此话来约束自身，而并不是要求他人。
古代的君子，和朋友断绝交往，不会说对方的坏话。君子绝交，不会说出有失体面的话，做出有失体面的事，保持着尊严；不会刻意澄清自己无辜，以保持名誉，而让朋友在道义上处于不利地位。
所以，绝交见人品。因为在绝交之时，已经没有了往日情感的依傍，也没有了未来利益上的互惠，甚至还多了很多矛盾与裂痕。此时对待昔日朋友的态度，就可以看出一个人人品的底色。一段合作关系的结束时，是选择把相处过程中的责任全部甩给对方，还是客观理性的承担属于自己的那一份责任，其实也是考验一个人人格品性的重要方面。
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。古语说，刀疮易没，恶语难消。恶言恶语给人心理上造成的伤害远甚于身体上的伤害。
孔子教学分四科，“德行、言语、政事、文学”，言语排在第二位。言语不当，走到哪都造成是非纷争，成事不足败事有余。所以老人都提醒我们要修口德、积口德，不然福报全从嘴巴溜掉了。
出言不慎，驷马难追，伤人伤己，运势必定越来越差。
“没文化真可怕中的“没文化”是指没有多方面的知识、修养等。
1、缺乏源于书本的基础知识，不能对事物有基本正确的认识；
2、缺乏综合素养，素质、修养达不到所需要的水平；
3、缺少对法律、公共道德框架内的自由的理解，没有一定的道德标杆。
没文化真可怕 中的没文化，和受教育年限有一定关系，但不不专指文化程度，主要指没有【观念形态的文化】，针对精神境界和各种类价值观的高下，与【不文明】的词语意义相同。 (more…)
《左传·宣公·宣公二年》：人谁无过？过而能改，善莫大焉。大意是人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
晋灵公虽然言而无信，残暴依旧，但尚且能够承认“我知过了，一定要改。”只是江山易改，秉性难移，终是残暴依旧，最后被臣下刺杀。而现实中，许多有过之人，已经在错误的道路上固执前行，无论如何劝说，却连晋灵公知错的能力都没有，一意孤行，绝不认错。对于此类人物，也只能引用“善莫大焉”，相对其而言，这也就是“最好的了”！ (more…)
“原生家庭（family of origin）”原指个体所成长的家庭环境，包括主要养育人（不一定是亲生父母）、兄弟姐妹等，它是个体最初所在的社会单位，通常是亲生或养父母家庭。
去原生家庭里面寻找问题根源，这种做法的源头来自于经典精神分析学派，其中的代表人物就是弗洛伊德。根据弗洛伊德的理论，成人的人格特征是童年时期性本能活动压抑的结果。
中国很多“心理学专家”和“心理咨询师”正是精神分析学派，与弗洛伊德不同的是，他们当中很多人认为成年人的所有行为都是“原生家庭”决定的，十分强调童年时期家庭的影响力。
在每个人的成长过程中，原生家庭的影响确实是举足轻重的。美国精神分析医生埃里克森认为，在婴儿时期，个体的主要任务是满足生理上的需要、发展信任感、克服不信任感、体验希望的实现。而这一切，都是在婴儿与其照看者之间形成最初亲密关系的过程中获得的。当孩子有了信任和自信的基础，才有勇气向外探索世界，去完成生命的成长、发展。
在原生家庭里，父母的关系是稳定和谐的还是动荡不安的，会在三方面直接影响孩子的未来，即：安全感、责任感以及亲密感。而这些影响会完完整整地在孩子成年后的生活中体现出来。 比如在童年时期，就开始对一些东西非常敏感？会害怕一些相似的事情发生？坏情绪也开始时刻来袭？它们出现的大部分原因都在于原生家庭带来的影响，而这些看似微妙却重要的联系将会伴随人的一生，甚至会左右人的未来。
但是，原生家庭对个体人格的影响并不是全局性和决定性的，个体的人格特质在成长过程中会受到学校、朋友等其它因素的影响。如果用决定论的态度来看待“原生家庭”，认为所有过去不好的经历可以决定你未来的命运，那就严重偏离了生命的本质。 发展心理学分析，人的心理发展首先是有生物前提的，也就是受遗传因素的影响。人是先天因素和后天环境相互作用所塑造的，家庭环境也只是后天环境的一部分。而最容易被人们忽视的还有个体的主观意志，以及家外环境的影响。
平心而论，原生家庭只是一个中立词汇，并不是一个糟糕的概念。它的流行，启蒙了很多人的独立意识，也让很多家庭意识到儿童时期家庭陪伴的重要性。但值得注意的是，原生家庭也不具备百分百决定孩子未来的能力。
在现实生活中，我们却经常发现，那些想逃离原生家庭的孩子，最后又都活成了父母的样子！
原生家庭的伤害，最可怕的就是轮回式的成长，你讨厌自己的父母，拚命想逃离，可是父母的一言一行已经象一根深插进身体里的刺，无法剥离，疼痛随时存在。父母的生活模式早已潜移默化刻在骨肉之中，这就是轮回，最终你活成了父母的翻版。
整体运势
四月虽然整体环境趋于稳定，但你仍要面临很多与自身有关的调整，也要在情感、合作关系方面做出抉择，因此在情绪方面会受到较明显的干扰，会有较多与情感、责任有关的是非出现，做任何事之前要考虑好后果，也要学会尊重个人真实的意愿。4月进入迁徙宫，为你带来与旅行、出差、进修、留学有关的消息，你会对目前的生活现状感到不满，也会有去外地、外国发展或生活的机会，受到环境影响，相关的计划可能难以在短期内实现，但仍可以提前做好准备，在五月份会有更好的时机出现。
4月8日满月揭露与自身有关的问题，也要求你调整个人状态，正视现状，为自己规划更务实的发展方向，可能会在现有的情感或合作关系中，发现被隐瞒的秘密，在满月的影响下，你会重新审视身边的人与事，也会主动调整与对方的关系，或是做出分手、结束合作的选择。4月11日水星进入对宫，有利于通过沟通确定新的合作、情感关系，也适合改善与搭档、合作方的沟通方式，但这个阶段的言辞会较为尖锐，容易在无意间伤害到对方，要注意换位思考，才能避免出现纠纷。
4月19日太阳进入疾厄宫，帮助保持务实的心态去面对生活，也会要求你正视在合作、投资中存在的问题，学会维护自己的权益。4月23日新月发生于疾厄宫，进一步帮助调整在合作中的定位，你也会借助合同或其他方式，强调个人利益的重要性，对于有进行新合作计划的你来说，则会更关注与收益、合同、隐私有关的问题，但在4月28日水星进入疾厄宫后，火星与土星会分别与太阳、水星构成刑克，要留意与合作方、同事、搭档间的沟通方式，避免出现过激的争执，否则反而会出现不利于你的传闻。有必要在未来半年内重视长辈的健康问题，也要关注与房产有关的领域，可能会暴露出相关的黑幕或纠纷。 (more…)
上世纪的九十年代末，网络对太多的寻常百姓来说，如同异类。很幸运自己有机会在九十年代初期的1993年至1994年，与美国电脑专家共同工作，对网络有了些许了解。当网络刚刚在国内兴起时，便敏感地涉入其中。
作为早期网民，从文字到图片，从普通网民到网络达人，也越来越感受到网站的不稳定性，终于在2005年的5月， 建立了自己的小网站“心情小屋”；终于不受各方制约，能够在自己的地盘上表达自己的思维。
屈指算来，小小的网站至今已存在了15年。其中空间也受到“攻击”、“崩溃”的多次影响，但绝大多数的文字图片还完整可见。对于一个小老百姓来说，能够坚持15年的纪录，实属不易。
2020年初，全球遭受疫情灾难，小网站竟然配合着再一次“崩溃”，数据只能恢复到2018年的12月，尽管尚存遗憾，但已是知足。2019年的全部文字皆已消失，也许便是天意吧，留下的都是应该留下，消失的也是应该消失，一切顺其自然。
此时的文字，也算是对15年的网络历史的一个纪念吧。
